#MonatsImpulse

Wenn das Licht durch den Regen fällt

Pfarrerin Sophia Liebert (Kirchengemeinde Gau-Algesheim und Ockenheim) über den Regenbogen als Schutz- und Hoffnungszeichen

Im Sommer habe ich im rheinhessischen Hügelland meinen Dienst als Pfarrerin begonnen und bin mit meiner Familie hergezogen. Werden wir unseren Platz finden? Wann wird uns das Fremde vertraut? Ein Neuanfang löscht das Vergangene nicht aus. Wir bringen unsere Erfahrungen mit, Freude wie Enttäuschungen.

Wir haben großes Glück. In unserer Nachbarschaft leben freundliche Menschen und viele Kinder. Es wird gegrüßt, gespielt, gelacht und gefeiert.

Neulich spannte sich über unserem neuen Zuhause ein leuchtender Regenbogen. Der Regen war noch nicht vorbei, die Sonne schon da.  Dieses Bild begleitet mich in den November. Unter dem weiten Bogen war viel Raum.

Die Bibel erzählt von Noah. Gott setzt seinen Bogen als Zeichen des Friedens in die Wolken. Das hebräische Wort 

bezeichnet auch den Kriegsbogen. Doch Gott legt ihn aus der Hand. Aus einer Waffe wird ein Hoffnungszeichen. 

Unsere Kirche verändert sich. Strukturen wandeln sich, Freiräume entstehen, Vertrautes wird anders gelebt werden. Veränderungen wecken Neugier, manchmal Unbehagen. Was könnten wir aus der Hand legen? Den Anspruch, schon jetzt für alles eine Lösung zu haben? Wird es Streit um Gewohntes und über die Deutungshoheit von Neuem geben?

Unter dem Regenbogen öffnet sich ein weiter Raum. Er steht für Freiräume inmitten von Veränderungen. Ich bin gespannt, was darin alles wachsen und gedeihen wird. Wir werden diese Räume gemeinsam gestalten. Gottes Bogen erinnert uns daran, dass wir in diesem Raum nicht schutzlos sind.

Ende November endet das Kirchenjahr und der Advent beginnt. Wir stehen an einer Schwelle. Vergangenes wird gewürdigt. Neues kommt. Unter dem Bogen ist Raum für unsere Unsicherheit und für unseren Mut. „Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt.“ (Jesaja 60,1) Das ist die Hoffnung des Advents: Das Licht ist schon unterwegs zu uns.

„Besser eine Hand voll mit Ruhe als beide Fäuste voll mit Mühe und Haschen nach Wind.“

Gedanken des DSV-Vorsitzenden Hans-Peter Rosenkranz darüber, wie wir als Menschen unseren Platz in der Schöpfung verstehen sollten.

Mein Lieblingsmöbelstück ist die Gartenliege. Eigentlich das Bett, aber ein Bild von mir im Bett wollte ich Ihnen nicht zumuten. Also die Gartenliege. Jeden Tag nach dem Mittagessen liege ich hier für eine halbe Stunde und döse vor mich hin, wenn das Wetter es zulässt. Und da es bei uns fast nie regnet, klappt das eigentlich immer – im Frühjahr, Sommer und im Herbst. Jetzt wo es nicht mehr ganz so heiß ist, ist es am schönsten. Ich liege auf unserer Wiese bzw. auf dem braunen Gartenstück, das einmal ein Rasen war. Ich liege unter dem Feigenbaum oder unter dem Haselstrauch, je nachdem, wo gerade Schatten ist.

Das ist die schönste Zeit des Tages. Keiner will etwas von mir, ich kann abschalten. Manchmal schlafe ich kurz ein. Aber nicht lange, es gibt zu viele Störenfriede. Da sind die Stare, die in einer großen Schar in den Feigenbaum einfallen und einen ziemlichen Lärm veranstalten. 

Wenn ich in die Hände klatsche, um sie zu verscheuchen, dann lachen sie nur; so kommt mir das zumindest vor. Da ist die Fliege, die mich nervt und sich immer wieder auf mich setzt. Sie lässt sich nur kurz vertreiben und ist sehr hartnäckig. Eine Spinne krabbelt über mein Gesicht. Ich fange an, mich zu ärgern. Können die mich nicht alle in Ruhe lassen?

Aber dann fällt mir auf: Eigentlich bin ich hier der Störenfried. Stare, Fliege, Spinne – sie gehören hierher. Gehöre ich auch hierher? Wir haben dieses Grundstück gekauft, vorher war hier Wingert, davor wohl Wald. Also habe ich doch ein Recht auf meinen Platz hier, oder? Ja schon, aber die Tiere und auch die Pflanzen, die ich nicht hier angebaut haben und die sich ebenfalls sehr hartnäckig ihren Platz in meinem Garten erobern, sie haben auch ein Recht, hier zu sein. Ich muss lernen, dass ich nicht der Herr über mein Grundstück bin.

Das gilt im Kleinen wie im Großen. Wir müssen lernen, dass wir nicht die Herren über die Erde sind. Wir haben hier unsern Platz, wir haben ein Recht, hier zu leben. Aber Tiere und Pflanzen auch. Zu oft vergesse ich das oder ich stelle mein Recht über das Recht anderer. Nicht immer mehr haben zu wollen, zufrieden sein mit weniger – das fällt uns oft schwer.

Der Monatsspruch September aus dem Buch Prediger/Kohelet sagt: „Besser eine Hand voll mit Ruhe als beide Fäuste voll mit Mühe und Haschen nach Wind.“ Ich will lernen, zufrieden zu sein mit dem, was ich habe und nicht immer nach mehr streben. Ich will lernen, zu akzeptieren, dass die Stare meine Feigen wegpicken. Ich will mich nicht mehr über die nervige Fliege ärgern und über die Spinne. Ich will auf der Gartenliege dösen und mich an dem freuen, was in meinem gestalteten Garten noch natürlich ist – und daran, dass auch all das sein Recht auf Dasein hat. Ob mir das gelingt?

"Ich bin dann mal weg ..."

Pfarrerin Svenja Prust über die Faszination des Pilgerns

„Ich bin dann mal weg.“ Dieser berühmte Satz steht am Beginn der Pilgerreise von Hape Kerkeling 2001 auf dem Jakobsweg durch Spanien nach Santiago de Compostela. Das daraus entstandene Buch hat Tausenden Menschen in Deutschland damals einen Floh ins Ohr gesetzt. Oder, anders gesagt, die Fußsohlen kribbelig gemacht. 

Ich war 14, als ich es las, und kann mich noch gut erinnern, wie ich Seite um Seite verschlang und instinktiv wusste: Das mache ich auch mal. 
Danach passierte sehr lange nichts. Aber dann, mit fast 30 und mehr als ein Jahrzehnt später, ging ich auch los.

Mitten im spanischen Winter pilgerte ich bei Temperaturen unter null Grad durch das Eis und den Schnee der Pyrenäen, um schließlich nach knapp 40 Tagen und 800 Kilometern in Fisterra, dem „Ende der Welt“, im eiskalten Atlantik zu baden. 

Auch noch Jahre später bin ich mir sicher, dass mich kein Erlebnis mehr geprägt hat als diese Reise. Der Jakobsweg

ist das größte Abenteuer meines Lebens – und er ist für mich nie wirklich zu Ende gegangen Damit bin ich nicht allein. 

Viele, die einmal losgehen, lässt das „Camino-Fieber“ danach nicht wieder los. 

Pilgern sieht auf den ersten Blick aus wie Urlaub, oder Wandern oder Sport. Und das alles kann Pilgern auch sein – und ist trotzdem etwas anderes. Pilgern ist Freiheit und gleichzeitig das Eingeständnis, dass man immer wieder in Situationen geraten kann, in denen man Hilfe braucht und von anderen abhängig ist. 
Pilgern bedeutet „weitermüssen“, wo andere lange stehen bleiben. Es bedeutet, mit neugierigen, manchmal wissenden Blicken von Einheimischen bedacht zu werden. Pilgern schenkt neue Perspektiven, egal ob es Wälder und Schluchten sind oder Industriegebiete. 

Pilgern bedeutet Leben aus dem Rucksack auf Zeit und oft wunde Füße als Preis für jedes Kilo Gepäck extra. 

Nie in meinem Alltag habe ich mich so reich gefühlt. Während meiner Zeit auf dem Camino 
durfte ich für eine kurze Weile wie die Vögel unter dem Himmel leben. Ich habe weder gesät noch geerntet und trotzdem jeden Abend aufs Neue mein Glück gespürt, wenn ich in einem warmen Bett und mit vollem Magen einschlafen durfte. Unter Menschen, die für mich wie eine Familie waren. 

Pilgern macht mich nachdenklich. Der Weg zeigt mir einen Reichtum, aber ich kann ihn nur dann erleben, wenn ich die Anstrengung auf mich nehme. Mit meinen Füßen fest auf der Erde und dem weiten Himmel über mir. 

Ich wünsche allen die Zeit und die Möglichkeit, sich mindestens einmal im Leben diese Freiheit nehmen zu dürfen. Einmal wie ein Vogel zu leben, der weiß, dass er sich selbst nicht schützen kann und Frieden in dem Nest findet, dass andere mit ihm teilen. 

Geht los! Seid auch „mal weg“. 
Mögen eure Schritte fest sein. Ultreia – vorwärts! Und „Buen Camino“.  

„Wer nur den lieben Gott lässt walten …“

Pfarrer Eric Kalbhenn (Gesamtkirchengemeinde Nahe an Rhein und Wißberg) über die Kraft der Musik

Eines meiner liebsten Lieder aus unserem Gesangbuch ist das Lied »Wer nur den lieben Gott lässt walten«. Es begleitet mich schon lange, nicht erst seit »Vaya con Dios« mit Daniel Brühl. In diesem Road Movie aus dem Jahr 2002 spielt dieses Lied an einem Wendepunkt eine zentrale Rolle. Der Film erzählt von den Mönchen Arbo, Tassilo und Benno, die dem fiktiven Cantorianer-Orden angehören. Sie glauben, dass Gott sich in der Musik, vor allem aber im Gesang in besonderer Weise offenbart. Und wenn die drei das Lied »Wer nur den lieben Gott lässt walten« dann so wunderbar singen, bekommt man eine Ahnung, dass da etwas dran sein könnte – und unsere Stimme ein göttliches Geschenk ist.

Das Lied von Georg Neumark aus dem 17. Jahrhundert mag uns alt daherkommen. Und doch ist es ganz aktuell. Wir finden uns da wieder, mit unserer Klage, dass die Reichen immer reicher werden. Und auch unser Bedürfnis, alles abzusichern und die Zukunft berechenbar zu machen, klingt dort an. Und gleichzeitig sprechen wir nie ungewisser von unserer Zukunft als in diesen Zeiten. Deshalb klammern wir uns an das, über das wir sicher zu verfügen glauben. Doch gegen beides – gegen den Drang, alles im Griff zu behalten, und gegen die Ungewissheit, die sich nicht greifen lässt – steht 

dieser eine Satz: »Wer nur den lieben Gott lässt walten.« Einfach Gott mal machen lassen, die Zügel aus der Hand geben und vertrauen. Schwer? Ja, mir fällt es schwer.Dabei singt das Lied nicht davon, getrost die Hände in den Schoß zu legen. In der siebten Strophe heißt es: »verricht das Deine nur getreu«. Tu, was zu tun ist – aber gib Gott dabei einen Platz.

Und auch die Sorgen, die uns nachts wachhalten – Neumark setzt dagegen die schlichte Frage: »Was helfen uns die schweren Sorgen?« Ja, in der Tat, was helfen sie uns? Bangemachen gilt nicht, würde der Rheinländer sagen. Wozu auch: Denn wer sich sorgt, zahlt zweimal – oder einmal umsonst. Sorgen helfen wirklich nicht weiter. Schwer, sich nicht zu sorgen? Ja, mir fällt es schwer.

Unsere drei Mönche singen im Film fordern zum Mitsingen auf: »Sing, bet und geh auf Gottes Wegen / verricht das Deine nur getreu / und trau des Himmels reichem Segen / so wird er bei dir werden neu.« Ja, singen und die Stimme klingen lassen. Wann haben Sie das letzte Mal mit Leidenschaft gesungen, allein oder mit anderen? So richtig, dass Ihnen das Herz aufgeht und aus Ihnen die Klänge herausströmen und die Worte. Einfach mal lossingen – vielleicht spüren Sie dann, wie das Sorgen kleiner wird und das Vertrauen, mal los- und Gott machen zu lassen, größer. Zumindest für diesen Moment. Der länger anhält, je öfter wir singen...

Arbo, Tassilo und Benno finden im Gesang ihren Weg und ihr Ziel. Und Sie, Sie haben jetzt ein Lied, das Sie in der kommenden Zeit begleiten mag – und einen Filmtipp fürs Sommerkino dazu. Und wer sich aus dem Film nur mal das Lied »Wer nur den lieben Gott lässt walten« anhören will: 

https://www.youtube.com/watch?v=fhJ_wKSWZao

Vergesst die Gastfreundschaft nicht; denn durch sie haben einige, ohne es zu ahnen, Engel beherbergt. (Hebräer 13, 2)

EKHN-Flüchtlingspfarrer Uwe Rau über die Bedeutung der Gastfreundschaft und wie wichtig sie sowohl für Gastgeber als auch für Gast sein kann.

Ein Mann aus Nigeria malte dieses Bild, das ich auf dem Foto betrachtet. Ungewohnt im Umgang mit dem Pinsel, nahm er sich viel Zeit, malte langsam und so genau wie möglich. 

Vor sechs Jahren war er auf gefahrvollen Wegen nach Deutschland gekommen, um von hier aus seine Familie zu Hause zu versorgen. Seine Kinder sollten auf eine Schule gehen können, die ihnen einen Abschluss mit Chancen für eine Berufsausbildung oder ein Studium ermöglicht. Er musste lange suchen und erlebte Gefahren, Not und Ängste, bis er sein Ziel erreicht hatte. Schließlich fand er Arbeit in einem Betrieb für Garten- und Landschaftsbau. Es war mehr als ein Job. Er wurde aufgenommen und lebte mit der Familie des Chefs. Sie alle fühlten sich beschenkt durch seine aufmerksame, liebevolle Lebendigkeit.

Doch sein Plan ist gescheitert. Der Asylantrag wurde abgelehnt, seine Duldung wurde nicht verlängert, er war nun „illegal“ in Deutschland. Schließlich wurde er verhaftet und in das Abschiebungsgefängnis in Ingelheim gebracht. Er kehrte zurück nach Nigeria. Die Kinder müssen die Schule verlassen. In den Augen Vieler wird er dort als Versager gesehen. 

In dieser Situation, kurz vor der Abschiebung, entstand sein Bild im Rahmen eines kleinen Kunstprojekts der Seelsorge. Phantasievoll rankende Pflanzen mit einem stilisierten Herz in der Mitte. Ich staune darüber, wie wenig Erde in diesen kleinen Pflanztöpfen sein mag. Woher nehmen diese wunderschönen, zu tanzen scheinenden Pflanzen ihren Halt? Woher fließt ihnen ihre Kraft zu? Sie haben offensichtlich eine gute Pflege und genügend Wasser bekommen. Vielleicht können diese Pflanzen auch so lebendig sein, weil zwischen ihnen ein Herz ist. Kann es sein, dass Menschen, die aus fernen Ländern unserer Erde zu uns kommen, sich fühlen wie Pflanzen in winzigen kleinen Gefäßen? Sie haben ihre Wurzeln gekappt, wo sie aufgewachsen sind. In der Hoffnung auf ein neues Leben brechen sie auf. Sie bringen ihren Lebenswillen mit, ihre Lebensgeschichten und ihre Begabungen, um an einem fremden Ort anzukommen und zu den Menschen zu gehören, die dort leben. Wodurch können sie neuen Halt bekommen? 

Das schöne Bild habe ich in einen großen Umschlag gesteckt und an seinen Chef, seinen Freund geschickt. Das war sein Wunsch. Er nannte ihn weiterhin Chef. Und der Chef nannte ihn Lucky. Wegen seiner Ausstrahlung. Ich denke, er hätte er ihn auch Engel nennen können. 

Update nötig? Gott bietet mir ein umfassendes Update an.

Wie ein bekanntes Bild aus der Technik einen Impuls für das persönliche Leben anbieten kann, beschreibt Stefanie Diekmann, Referentin für Bildung im Dekanat Ingelheim-Oppenheim.

Mein Laptop wird immer langsamer und auch mein Smartphone zeigt durch nerviges „Hängenbleiben“, dass ich die letzten Update-Einladungen nicht hätte ignorieren sollen. Diese Updates kosten Zeit und brauchen eine bewusste Entscheidung: Nun gut, arbeitet halt im Verborgenen und ich warte ab. 

Die Veränderungen des Prozesses „EKHN 2030“ haben Ähnlichkeiten mit diesen Updates im technischen Bereich. Dringend erforderliche Anpassungen – oft im nicht sichtbaren Bereich – für eine zukunftsfähige Form. Dabei bleibt es nicht. Die Veränderungen sind Grundvoraussetzungen, um zentrale inhaltliche Fragen sichtbarer zu machen. Fragen, für die wir mit Kirche einen wichtigen Auftrag haben, wie zum Beispiel: Wie kann ich in den vielen Veränderung unserer Kirche heute eine Form für meine Spiritualität finden? Wie werden Lebenswendepunkte zu Begegnungen mit dem zugewandten Gott?

Ich kenne aus meinem Leben als Christin, dass ich Angebote Gottes für ein Update „wegwische“, weil ich im Handeln so vertraut bin mit bekannten Strukturen und Formen. Wenn ich mir dann Raum für Spiritualität nehme, erlebe  

ich, wie der Psalm 25,5 es ausdrückt: „Lehre mich Schritt für Schritt, nach deiner Wahrheit zu leben. Du bist der Gott, bei dem ich Rettung finde, zu jeder Zeit setze ich meine Hoffnung auf dich. Schritt für Schritt. Tastend. Ein Gebet abschreiben und dem erschöpften jungen Vater schenken, stärkende Worte weitergeben und auf Härte verzichten, es wagen, eine Andacht einem Treffen voranzustellen, einen Segen anbieten, wenn meine Worte an Grenzen kommen, mich üben im Da sein in unangenehmen Lebenssituationen um mich herum. Ich muss nicht “High End” performen, auch als Christin nicht. Ich bin Lernende und darf Lernende bleiben. Diese Wahrheit Gottes ist durch das Geschenk der Hoffnung ein Update, dass unsere Familie und Nachbarschaft aus dem Hängenbleiben in Mutlosigkeit herausarbeitet. 

Mir macht es Mut, wenn ich mir Epheser 4,23 als Update Angebot Gottes für mich persönlich und die Kirche vorstelle: „Lasst euch (…) einen neuen Geist und ein verändertes Denken geben.“ Ich bin Updatefähig! Wir sind als Glaubende und als Kirche erneuerungsfähig in Gottes Augen.

Als Bildungsreferentin habe ich in verschiedenen beruflichen Tätigkeiten Veränderungen begleitet, moderiert und umgesetzt. Ich habe in Mainz im Landesjugendamt die Umsetzung der Einsichtnahme der Führungszeugnisse begleitet. In Göttingen waren in meiner Tätigkeit als Gemeindereferentin innovative Formen der Verbundenheit zwischen Gott und Menschen zu fördern ein großer Schwerpunkt.

Das hat mich motiviert dabei Gott und seiner Geistkraft auf der Spur zu sein und auch kreative Formen und Formate sichtbar werden zu lassen. In den letzten Jahren haben mich Schwerpunkte wie Stärkung von Ehrenamt, Begleitung von Familien und das Erproben von zeitgemäßen Formen von Spiritualität beschäftigt und diese Erfahrungen bringe ich mit. Ich lade Sie zu persönlichen Updates in Ehrenamt und Bildung im Dekanat ein. Wir dürfen darauf vertrauen, dass dabei die stärkenden Impulse von Gott selbst kommen. Er will beleben, erfrischen, erneuern, ermutigen und aufrichten. 

Und plötzlich wird es heller …

Gemeindepädagogin Kim Zimmermann über die Hoffnung und den Neuanfang, der Ostern für sie bedeutet.

Der April fühlt sich oft ein bisschen wie ein Neuanfang an. Nach den dunklen Monaten wird es draußen heller, die ersten Blumen blühen, und irgendwie kommt wieder mehr Leben zurück. Vielleicht kennst du / kennen sie dieses Gefühl auch: Wenn nach einer anstrengenden Zeit plötzlich wieder Hoffnung da ist.

Manchmal hilft schon ein kleiner Perspektivwechsel. Wenn ich an Orte denke, an denen ich richtig durchatmen kann, kommt mir die Landschaft der Toskana in den Sinn: weite Felder, warme Farben, einfach ein bisschen mehr Ruhe. Da merkt man: Das Leben ist größer als das, was uns gerade beschäftigt.

So ähnliche Momente erlebe ich auch in meiner Arbeit mit Kindern und Jugendlichen. Nicht immer läuft alles rund – Streit, schlechte Laune, Sorgen. 

Und dann passiert etwas ganz Einfaches: Wir spielen zusammen, lachen, hören eine Geschichte oder reden über Gott. Und auf einmal wird es leichter. Nicht perfekt – aber heller.

Genau darum geht es auch an Ostern. Die Geschichte fängt eigentlich ziemlich hoffnungslos an. Die Freundinnen und Freunde von Jesus denken: Das war’s. Nun ist es vorbei. Und dann kommt die Überraschung: Das Grab ist leer. Jesus lebt. Die Hoffnung gewinnt.

In der Bibel gibt es diesen Satz: „Siehe, ich mache alles neu.“ Er ist die Jahreslosung, die uns durch dieses Jahr begleitet. Für mich heißt das: Gott hat immer noch Möglichkeiten, selbst wenn wir keine mehr sehen. Manchmal ganz leise – wie die ersten Knospen im Frühling. Aber sie sind da.

Vielleicht ist Ostern genau diese Einladung: darauf zu vertrauen, dass nach dunklen Zeiten wieder Licht kommt. Dass ein Neuanfang möglich ist. 

Und dass wir mit unseren Gefühlen nicht alleine sind – egal, wie unsere Situation gerade aussieht.

Ich wünsche dir / ihnen in diesem April viele kleine Momente, in denen du merkst / sie merken: Es wird heller. Das Leben wächst weiter. Und Gott geht mit – Schritt für Schritt, Tag für Tag.

"Gottes liebender Blick auf die Welt soll in dieser Fastenzeit die eigene Sicht schärfen"

Pfarrer Linus Maurer sieht die Fastenzeit als Chance einer neuen Orientierung und gegenseitigen Anteilnahme

Die Fastnachtszeit ist vorbei und mein Appetit auf Kreppel ist gestillt. Jetzt beginnt die Fastenzeit am 18. Februar und damit die Frage: Worauf möchte ich in diesem Jahr bis Karsamstag verzichten? Vielleicht auf einige meiner Gewohnheiten – zum Beispiel das eher betäubende Scrollen durch Instagram am späten Abend? Beim Fasten steht oft die Besinnung auf den eigenen Körper und Geist im Vordergrund – eine innere Heilung durch gezielten Verzicht. Routinen und Abhängigkeiten werden unterbrochen, um sich für neue Wege und neue Perspektiven auf das eigene Leben zu öffnen.

Als neuer Pfarrer hier in Ingelheim habe ich den Eindruck, dass auch in unseren Gemeinden auf manches Vertraute und Gewohnte verzichtet werden muss. Man könnte fast von einer kirchlichen Fastenzeit sprechen. 

Routinen werden unterbrochen und Gewohntes hinterfragt. Möglicherweise können aber auch gerade dadurch neue Wege und Perspektiven entstehen, die bisher nicht im Blick waren.

Eine für mich sehr bewegende Perspektive auf das Fasten eröffnet das Buch Jesaja: „Das wäre ein Fasten, wie ich es liebe: Löst die Fesseln der zu Unrecht Gefangenen, bindet ihr drückendes Joch los! Lasst die Misshandelten frei und macht jeder Unterdrückung ein Ende! Teilt euer Brot mit dem Hungrigen, nehmt die Armen und Obdachlosen ins Haus auf. Wenn du einen nackt siehst, bekleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Nächsten!“ (Jesaja 58,6-7)

Diese biblischen Worte fordern einen Verzicht auf das, was andere Menschen ins Elend führt. Im bewussten Zurücktreten kann die Zeit des Fastens den Blick dafür öffnen, was andere Menschen brauchen. Im Licht dieser Worte wird die Fastenzeit weniger zu einer Besinnung auf den eigenen Körper und Geist, sondern vielmehr zu einer Achtsamkeit für die Bedürfnisse anderer. Das bedeutet für mich konkret: Mein Daddeln am Smartphone ist nicht nur ein sinnloser Zeitvertreib. Es isoliert mich, zumindest zeitweise, von den Bedürfnissen meiner Familie und meiner Mitmenschen. Der Verzicht darauf kann dazu führen, mich auf Aspekte meines Lebens zu besinnen, die wirklich wichtig sind.

Die Fastenaktion der evangelischen Kirche „7 Wochen ohne“ greift diesen Gedanken auf. Unter dem diesjährigen Motto „Mit Gefühl! Sieben Wochen ohne Härte“ wird dazu eingeladen, den mitfühlenden Umgang mit anderen Menschen und mit der Schöpfung neu einzuüben. Gottes liebender Blick auf die Welt soll in dieser Fastenzeit die eigene Sicht schärfen – für ein gemeinsames Leben in gegenseitiger Anteilnahme.

So wird die Fastenzeit zu einer Phase der Orientierung: für unser eigenes Leben und für uns als Gemeinde. Eine Zeit, in der nicht nur der Verzicht im Vordergrund steht, sondern auch die Frage, wie wir unser Zusammenleben in der Familie, in unserer Gemeinde und in unserer Gesellschaft bewusst und verantwortungsvoll gestalten wollen.

Wie der Glaube in unsicheren Zeiten Sicherheit gibt

Pfarrerin Anja Krollmann über den Schatz kirchlicher Rituale

Vor wenigen Monaten bin ich umgezogen, aus dem kleinen Dorf Kettenheim ins Städtchen Oppenheim, mitten in die Altstadt hinein. Der Wechsel meines Arbeitsplatzes brachte den Umzug mit sich. Es fiel mir schwer, das barocke Pfarrhaus mit dem alten Baumbestand auf dem 3000 Quadratmeter großen Grundstück am Rande des Dorfes zu verlassen und in das andere Haus nach Oppenheim mit den engen Sträßchen und aneinander gereihten Altstadthäusern zu ziehen. Wie sehr würde mir wohl der Ausblick auf die Weinberge und Äcker fehlen, den ich von jedem Fenster des Kettenheimer Domizils aus gewohnt war? Und wie würde meine betagte Hundedame, die nun meinetwegen ihr gewohntes Terrain verlassen musste, sich in der neuen Umgebung einleben? Da gab es Sorgen, die mir zu schaffen machten. Zugleich war ich gespannt auf das Neue, das mich erwartete, schließlich hatte ich den Wechsel selbst herbeigeführt.

So kam ich mit all den Umzugskartons, die es auszupacken galt, in die für mich noch ungewohnte Wohnung, in der nicht alle Möbel, die ich mitbrachte, sofort aufgebaut, nicht alle Kisten ausgepackt werden konnten, etwa, weil die Arbeitsplatte der neu zu stellenden Kücheneinrichtung erst bestellt werden musste, oder, weil in dem von den Großeltern ererbten Buffet der Holzwurm drin war. Diesem sollte erst noch der Gar ausgemacht werden, bevor das antike Möbelstück ins Haus gebracht werden konnte. Step by step, Schritt für Schritt, lautete das Motto.

Ich war noch keine Woche in der neuen Wohnung, da kündigte sich Besuch an: Eine Frau aus der Nachbarschaft kam und brachte ein frisch gebackenes Brot und ein Päckchen Salz, der typische Willkommensgruß zum Einzug. Der Ursprung dieses Brauchs liegt, wie man nachlesen kann, im Mittelalter: Brot und Salz, die wichtigsten Grundnahrungsmittel, verbinden sich mit dem Wunsch von Glück, Wohlstand und Sicherheit. Brot symbolisiert Nahrung und Fülle. Salz steht für Würze, Wert und Beständigkeit, soll aber auch vor bösen Geistern schützen. Christlich gedeutet erinnert Brot an die Bitte im Vater Unser „Unser täglich Brot gib uns heute.“ (Matthäusevangelium, Kapitel 6, Vers 11). Salz ist das Bildwort in einer der Reden Jesu an seine Jüngerinnen und Jünger: „Ihr seid das Salz der Erde.“ (Matthäusevangelium, Kapitel 5, Vers 13).

Als die Nachbarin ihre Tüte mit den segensreichen Gaben darin, ihren guten Wünschen zum Einzug und schnellen Eingewöhnen in der neuen Umgebung überbrachte, lud ich sie spontan zum Tee ins Wohnzimmer ein, das dank meines Mannes schon fertig eingerichtet war. Wir saßen beisammen, unterhielten uns und lernten  

einander kennen, ein erster Schritt auf dem Weg in eine neue Gemeinschaft, in ein Sich-nicht-mehr-fremd-Fühlen war gemacht. Als Silvester kam, standen wir: die Nachbarin, ihr Ehemann, mein Mann und ich, auf dem Vierungsturm der Oppenheimer Katharinenkirche, sahen von dort aus das Feuerwerk und stießen auf das neue Jahr mit Sekt an. Wir hatten einen schönen Anfang von 2026.

Begonnen hatte diese neue Freundschaft mit einem alten Ritual. Es hat mich daran erinnert, wie wichtig Rituale sind, um Übergänge zu gestalten, und wie viel Wert vor allem die traditionellen Rituale unserer Kirche haben: Durch die Trauung wird das Zusammenleben zweier Menschen unter den Segen Gottes gestellt, verbunden mit allen guten Wünschen durch die gottesdienstfeiernde Gemeinde, die extra zu diesem Anlass versammelt ist. Bei der Taufe erbitten wir Gottes Geleit für den in die Gemeinschaft der Kirche aufgenommenen Menschen. Wenn der Getaufte ein Kind ist, beten wir auch für seine Eltern, Paten, Verwandte und Freunde. Als Kirchengemeinde machen wir uns mit dem Getauften und dessen Familie gemeinsam auf den Weg, wollen Begleitung und Unterstützung anbieten. 

Für die Konfirmandinnen und Konfirmanden gibt es den Segen beim Übergang der Kindheit ins Erwachsensein. Auch dieser Ritus ist wichtig, nicht nur für die Jugendlichen, die möglichst schon in der auf die Konfirmation vorbereitenden Konfi-Zeit erfahren sollen: „Du bist nicht allein, Gott steht Dir bei und begleitet Dich auf Deinem Weg! Du bist in eine Gemeinschaft gestellt, Gottes Kirche, die für Dich offenbleibt, auch wenn Wege nach der Konfirmation vielleicht erst einmal auseinandergehen.“ Wichtig ist dieses Ritual oft auch für die Eltern, sie erleben Ermutigung beim Festgottesdienst, in dem ihnen zugesagt wird: „Ihr dürft Euer Kind getrost eigene Wege gehen lassen. Gott bleibt an seiner Seite.“

Dieselbe Zusage hören Familien im Gottesdienst beim Abschied vom Kindergarten oder im Einschulungsgottesdienst. Auch diese Feiern sind Rituale, die einen Übergang gestalten. Solche anlassbezogenen Gottesdienste werden von Familien, so erlebe ich es, gerne besucht und, wo sie nicht stattfinden, eingefordert. Wertvoll ist vielen die kirchliche Begleitung beim Abschiednehmen, wenn wir einen nahestehenden Menschen loslassen müssen. Wo es ans Sterben und Trauern geht, finden Menschen Hoffnung und Trost in Worten der Bibel, haben wir als Kirche einen reichen Schatz zu geben: Rituale, die in schweren, sogar entwurzelnden Situationen Halt geben. 

Schätzen wir unsere Rituale nicht gering, halten wir sie hoch und lassen wir sie, wo sie fehlen, wiederaufleben! Pfarrerinnen und Pfarrer haben eine breite theoretische und praktische Kompetenz, die sie zu Fachleuten für Rituale macht. Zur Seelsorge gehören Kenntnisse 

in Psychologie, zum Theologiestudium Prüfungen in Bibelkunde und Philosophie. Als Theologiestudierende beschäftigen sie sich mit den existentiellen Fragen des Lebens und verschiedenen Antworten darauf. Unterstützt von kirchlich ausgebildeten Ehrenamtlichen, Lektorinnen und Prädikanten haben sie den Menschen ein rundum, von der Wiege bis zur Bahre begleitendes Netz anzubieten, das in schwierigen Situationen Sicherheit und Hilfe bietet. Lassen wir als Expertinnen und Experten dieses Netz sichtbar und spürbar werden! 

Gerade in dieser Zeit, die viele als unsicher empfinden, in der Firmen vor dem Aus stehen, Arbeitsplätze und Existenzen bedroht sind, wo Kriege in der Welt das Leben angreifen und auslöschen, da können wir als Kirche etwas entgegensetzen: die Liebe und Freundlichkeit Gottes, die uns im menschgewordenen Gott, Jesus Christus, begegnen und durch seine Jüngerinnen und Jünger bis heute erlebt werden, auch in den Ritualen, die uns als Tradition mitgegeben sind. Bei der Segensstation des Evangelischen Dekanats Ingelheim-Oppenheim auf dem Weihnachtsmarkt in Oppenheim im vergangenen Jahr haben viele Passanten und Besucherinnen Gottes Zuspruch und Geleit in Gestalt kirchlicher Haupt- und Ehrenamtlicher erfahren dürfen: Segen wurde zugesprochen, Gespräche wurden geführt, Engelsbilder gemacht und mitgegeben. Dieses lebensfreundliche Angebot der evangelischen Kirche nahmen viele Menschen wahr. 

Sicher können wir diesen Schatz kirchlicher Rituale anreichern, etwa mit Riten, die es noch nicht gibt, weil sie eine bisher unbeachtete Situation in Blick nehmen. Womöglich hat jemand ein Konzept für ein Übergangsritual bei Scheidungen, beim Beginn der Wechseljahre der Frau oder dem Eintritt in den Ruhestand. Lassen Sie uns gemeinsam auf Schatzsuche gehen! Ich bin gespannt, was wir entdecken, denn eines ist sicher: Bei Gott gibt es keinen Stillstand, kein Verharren in alten Mustern. Gott ist offen für Entwicklung und Neues, gemäß dem Bibelspruch, der als Losung über diesem Jahr geschrieben steht. Im Buch der Offenbarung, Kapitel 21, Vers 5 können wir es nachlesen oder uns zusagen lassen: „Siehe, ich mache alles neu.“

"Fürchte Dich nicht!"

Gedanken unserer stellvertretenden Dekanin und Tourismusseelsorgerin, Pfarrerin Vanessa Bührmann zum Engelswort “Fürchte Dich nicht!”

Fürchte dich nicht! – Aber es gibt doch so viel zu fürchten! Schon als Jesus geboren wurde, war das so. Heute ist es nicht anders: in der Welt, in der Geburtskirche in Bethlehem, in unserer Kirche, in unseren Häusern. Dinge, die Angst machen, weil wir sie nicht in der Hand haben. Veränderungen, deren Ende wir nicht absehen können. Worte, die wir nicht aussprechen, weil sie andere irritieren oder verletzen könnten, oder weil wir selbst zu viel von uns preisgeben würden.

Fürchte dich nicht! Unter dieses Motto haben wir unseren Segensstand auf dem Adventsmarkt in Oppenheim gestellt. Dort konnten sich Menschen als Engel fotografieren lassen oder eine Engelspostkarte mitnehmen. Manche erzählten uns sogar, wovor sie Angst haben oder wem sie die Furcht gerne nehmen würden. 

Mit unserer Aktion wollen wir die Menschen an das erinnern, was der Engel in der Weihnachtsgeschichte sagt: Fürchtet euch nicht, euch ist heute der Heiland geboren! Denn ‚Fürchte dich nicht!‘, das kann man sich nicht selbst sagen. Das muss ein Gegenüber tun. Und weil man manchmal gerade die wichtigen Dinge vergisst, gab es ein Armband mit einem Engelsflügel zum Mitnehmen.

Fürchte dich nicht! Ich frage mich, was passieren würde, wenn ich mich an dieses Versprechen, diese Aufforderung, halten würde. Und mich einfach mal nicht fürchte. Nur für heute. So, wie es Papst Johannes XXIII. in seinen ‚10 Geboten der Gelassenheit‘* schreibt.

Nur für heute entscheide ich mich für das, was ich für gut und sinnvoll erachte – und nicht für das, was Unangenehmes vermeidet.

Nur für heute gehe ich mutig neue Wege und entdecke dabei vielleicht neue Seiten an anderen und an mir selbst.

Nur für heute höre ich dem anderen zu und höre wirklich hin, anstatt aus Angst auf meinen eigenen Ansichten zu beharren.

Nur für heute stehe ich zu meiner Haltung – für andere und für mich selbst.

Nur für heute fürchte ich mich nicht und schaue auf die wunderbaren Erzählungen über unseren Gott und glaube daran, dass sie genau heute, jetzt, in diesem Moment etwas bewirken.

Und für einen Moment halte ich es für möglich, dass irgendwo auf der Welt Frieden beginnt – in einem Hinterzimmer, bei einer Verhandlung, an einem Küchentisch. Es wäre möglich. Vielleicht genau jetzt.

Wir alle brauchen dieses ‚Fürchte dich nicht!‘. Sonst könnten wir unser Leben nicht leben. Schon Eltern trösten so ihre Kinder. Damit geht die Angst vermutlich nicht weg. Aber sie wird kleiner und setzt unser Leben in Relation. Die Angst bestimmt nicht mehr unser Tun. Wie gut, dass wir das jedes Jahr wieder hören!

Fürchtet euch nicht! Durch Ihre Worte und Ihr Tun haben Sie im letzten Jahr auf unterschiedliche Weise die Hoffnung in das Dekanat gebracht, mit uns gemeinsam kooperiert und uns unterstützt. Dafür bedanken wir uns herzlich bei Ihnen. Lassen Sie uns auch weiterhin gemeinsam diese Botschaft in die Welt tragen – an all die Orte, an denen wir unterwegs sind als Christenmenschen. Und weil man es sich selbst nicht sagen kann, sagen wir es noch einmal zu Ihnen, zu Euch:

Fürchte dich nicht! Dir ist der Heiland geboren.

Fröhliche und gesegnete Weihnachten

„Mache dich auf, werde licht; denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir.“

Gedanken von unserer gemeindepädagogischen Mitarbeiterin Conny Abdullah zu Jesaja 60,1

Advent.
Das ist mehr als nur Kerzen, Plätzchenduft und Glitzerlichter. Advent bedeutet für mich: Gott ist unterwegs – und ich darf mich mit auf den Weg machen. Dazu ruft uns auch das alte Adventslied „Mache dich auf und werde licht“ auf.  Es ist wie ein Weckruf mitten in die Dunkelheit hinein. Vielleicht kennen Sie das ja auch: Manchmal fühlt sich alles ein bisschen grau an – die Tage kurz, der Alltag voll, die Welt unruhig. Und dann ruft Gott: Mach dich auf! Wach auf! Ich bin schon unterwegs zu dir!

Das ist Advent für mich:  Nicht stehenbleiben, sondern aufbrechen, weil Hoffnung sich bewegt.

Auch ich bin jemand, der schon viel unterwegs war. In Sachsen geboren und aufgewachsen, in Berlin studiert, an der Ostsee in Mecklenburg und zuletzt im Sauerland gearbeitet. Zwischendurch wunderbar gereist. Dabei war und ist mir sowohl beruflich als auch privat die 

Begegnung mit Menschen wichtig. Hinhören, austauschen, mitfühlen, verstehen, diskutieren, Erkenntnisse und Erfahrungen sammeln. Und nun bin ich seit dem 1. September hier im Dekanat angekommen und durfte erste Wege gehen, viele Begegnungen erleben und erste Lernmomente erfahren. 

Ehrlich gesagt, waren all die Wege, die ich gegangen bin, nicht immer leicht. Es gab Abschiede, Neubeginne, Unsicherheiten, Konflikte, Rückschläge und Entscheidungen. Und gleichzeitig auch Momente des Staunens und Vertrauens, der Freude und Zuversicht. Auf all diesen Wegen hat mich mein Tauf- und Konfirmationsspruch - mein Lebensspruch aus Römer 8,28 wie ein Kompass begleitet: „Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen.“ Für mich bedeutet das: Selbst, wenn etwas nicht nach Plan läuft – Gott hat mich im Blick. Er lässt nichts umsonst sein. Er kann aus Bruchstücken etwas Neues machen. Ich darf darauf vertrauen, auch wenn es manchmal etwas länger gedauert hat, bis ich das erkannt habe.

Und das gilt nicht nur für mich – sondern auch für Sie. Denn wir alle sind unterwegs: in der Schule, in Ausbildung oder Beruf, im Miteinander, im Glauben, im Leben. Gerade jetzt, wo sich vieles verändert – auch in der Kirche. Weniger Personal, größere Zuständigkeitsbereiche, neue Wege, neue

Formen. Es fühlt sich manchmal an, als würde sich alles verschieben. Aber vielleicht ist genau das Advent: Gott kommt in Bewegung – und lädt uns ein, mitzugehen.

Ich wünsche mir, dass wir uns in dieser Adventszeit gemeinsam aufmachen – mit offenen Augen und Herzen. Lassen Sie uns nach dem Licht Ausschau halten, das Gott in unser Leben bringt. Manchmal kommt es leise, manchmal überraschend. Aber immer ist es echt.

Ich freue mich darauf, Sie kennenzulernen, mit Ihnen zu reden, zu lachen, zu glauben, zu fragen – einfach gemeinsam unterwegs zu sein.

Denn: Unser Licht kommt. Und es lohnt sich, aufzustehen.

„Gott hat Frieden mit der Welt geschlossen“

Gedanken von Pfarrer Gerhard Fitting zum 2. Korinther 5,19

Dietrich Bonhoeffer schrieb 1944: „Alles, was wir mit Recht von Gott erwarten dürfen, ist in Jesus Christus zu finden. Wenn die Erde gewürdigt wurde, den Menschen Jesus Christus zu tragen, dann und nur dann hat es für uns Menschen einen Sinn zu leben.“ Diese Worte bringen auf den Punkt, was der Apostel Paulus in 2. Korinther 5,19 schreibt: „Gott ist durch Christus selbst in diese Welt gekommen und hat Frieden mit ihr geschlossen, indem er den Menschen ihre Sünden nicht länger anrechnet.“ Diese Botschaft verändert unser Leben bis heute.

1. Identität finden ‒ authentisch leben

Viele Menschen fragen sich: Wer bin ich wirklich? In einer Zeit, in der Selbstinszenierung auf sozialen Medien so leicht fällt, wächst die Sehnsucht nach Echtheit. Jesus von Nazareth lebte eine Authentizität, dienicht auf Wirkung, sondern auf Wahrheit beruhte. Er war ganz bei Gott ‒ und dadurch ganz bei den Menschen. Wenn wir uns an ihm orientieren, lernen wir, echt zu werden: ehrlich vor Gott, ehrlich zu uns

selbst und liebevoll mit anderen. Wie befreiend, wenn ein Mensch sagen kann: Ich muss nicht mehr jemand anderes sein, um geliebt zu werden.

2. Frieden finden ‒ versöhnt leben

Paulus schreibt: Gott „hat Frieden mit der Welt geschlossen“. Das beginnt nicht im Großen, sondern im Kleinen ‒ im Herzen jedes Menschen. Frieden wächst, wo wir lernen, loszulassen: den alten Groll, die Angst, immer recht haben zu müssen. Ein Beispiel: Wenn ein Vater nach Jahren der Entfremdung seinem Sohn schreibt: ‚Es tut mir leid‘ ‒ dann geschieht Versöhnung, und Gottes Friede wird sichtbar. Solcher Friede verändert nicht nur Beziehungen, sondern auch unsere Gesellschaft.

3. Entlastung finden ‒ gerecht leben

Wir alle kennen Schuldgefühle ‒ Versagen, verletzende Worte, Unrecht. Paulus sagt: Gott rechnet uns das nicht länger an. Das ist keine moralische Entschuldigung, sondern eine Einladung zum Neubeginn. Wer erfährt, dass Gott ihn annimmt, kann auch anderen vergeben und frei werden.

Das Leben Jesu zeigt: Gerechtigkeit ist nicht Selbstrechtfertigung, sondern Vertrauen ‒ darauf, dass Gott uns hält, auch wenn wir scheitern. So wächst ein neues, befreites Menschsein, das in Liebe und Verantwortung lebt. Dietrich Bonhoeffer fasste es so: „Christ ist der Mensch, der seine Gerechtigkeit nicht mehr bei sich selbst sucht, sondern bei Jesus Christus allein. Er lebt nicht mehr aus seiner eigenen Anklage und seiner eigenen Rechtfertigung, sondern aus Gottes Wort über ihn.“

Wer Christus vertraut, findet Identität, Frieden und Entlastung ‒ und lebt ein neues, hoffnungsvolles Leben mitten in dieser Welt.